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圖片均為回歸祖國(guó)的文物藝術(shù)品。

國(guó)家文物局供圖

包括銅搖錢樹和陶座、素面陶鬲、素面帶蓋銅鈁、陶說(shuō)唱俑，種類涵蓋陶器、玉器、青銅器、佛造像、畫像磚……近日，41件流失文物藝術(shù)品從美國(guó)回歸中國(guó)。

文物承載著獨(dú)特的歷史密碼與藝術(shù)價(jià)值。一件件流失海外的文物的回家之旅，展現(xiàn)了中國(guó)的文化自信，印證了“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”的深刻哲理。

新時(shí)代，文物回歸進(jìn)入“快車道”

回首往昔，文物流失是中華兒女心中難以愈合的創(chuàng)傷。在國(guó)家積貧積弱的年代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、走私等多種原因，大量中國(guó)文物被迫遠(yuǎn)離故土，漂泊海外。遠(yuǎn)古玉器、商周青銅、唐宋名畫、元明瓷器、珍本古籍……許多堪稱國(guó)寶級(jí)的珍貴文物變成國(guó)外博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，令國(guó)人扼腕嘆息。

文物追索和返還，事關(guān)民族尊嚴(yán)、事關(guān)中華文脈，是全體中華兒女的愿望。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)文物追索返還進(jìn)入“快車道”。回歸祖國(guó)的文物，不僅規(guī)模愈發(fā)宏大，批次也更為密集。據(jù)國(guó)家文物局統(tǒng)計(jì)，黨的十八大以來(lái)，已有51批次2156件/套流失文物藝術(shù)品回歸祖國(guó)。

文物追索工作始終牽動(dòng)著黨和政府的心。我國(guó)不斷加強(qiáng)文物追索法治體系，國(guó)家文物局成立流失文物追索返還辦公室，各個(gè)部門形成聯(lián)動(dòng)，為文物“回家”保駕護(hù)航。我國(guó)通過(guò)修訂文物保護(hù)法，新增了關(guān)于加強(qiáng)文物追索返還領(lǐng)域國(guó)際合作的條款，明確國(guó)家對(duì)流失文物的收回權(quán)利，并規(guī)定國(guó)務(wù)院文物行政部門會(huì)同有關(guān)部門開(kāi)展追索工作。同時(shí)，國(guó)家文物局、海關(guān)、駐外使領(lǐng)館等建立合作機(jī)制，對(duì)流失文物進(jìn)行信息搜集、研判、談判，推動(dòng)跨部門合作，形成了推動(dòng)流失文物回歸的合力。

隨著中國(guó)在全球政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的影響力與日俱增，中國(guó)積極且深度地參與到國(guó)際合作之中，在流失文物追索工作上持續(xù)發(fā)力。從2014年的《關(guān)于保護(hù)和返還非法出境的被盜掘文化財(cái)產(chǎn)的敦煌宣言》到2024年的《關(guān)于保護(hù)和返還殖民背景下流失或通過(guò)其他非正義、非道德方式獲取之文物的青島建議書》，從與多國(guó)的雙邊協(xié)談到“一帶一路”文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟，中國(guó)發(fā)出流失文物返還的倡議，推動(dòng)相關(guān)國(guó)際合作，參與相關(guān)國(guó)際規(guī)則制定。中國(guó)流失文物返還工作得到了國(guó)際社會(huì)的贊許。巴西人類學(xué)家若昂·帕切科評(píng)價(jià)：“中國(guó)方案為原住民文化回歸提供了范本，這是對(duì)殖民歷史的精神救贖，更是對(duì)人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾。”

“流失海外的中國(guó)文物是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其流散回歸歷程與國(guó)家治亂、民族興衰密切相關(guān)，寄托著中國(guó)人民深厚的歷史與文化情感。”中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉玉珠說(shuō)。

文物回歸，見(jiàn)證中華兒女守護(hù)歷史文化的執(zhí)著與堅(jiān)韌

文物不言，自有春秋。

意大利羅馬，2024年10月28日，菲烏米奇諾機(jī)場(chǎng)，陽(yáng)光和煦。CA940航班載著一批特殊的“乘客”，踏上歸途。它們是意大利查獲并返還中國(guó)的56件文物藝術(shù)品中的一部分。

流暢的線條、典雅的紋飾、生動(dòng)的器型，來(lái)自數(shù)千年前的藝術(shù)品，依然具有震撼人心的力量。新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶，為研究中華文明起源和早期發(fā)展提供直接物質(zhì)資料；漢代、唐代陶俑和元代陶獸，提供了當(dāng)時(shí)社會(huì)安定富足的實(shí)物見(jiàn)證……每一件文物都是民族歷史的記憶，都鐫刻著中華文明生生不息的精神密碼。

流失海外的中國(guó)文物跨越山海，回歸祖國(guó)的懷抱，不僅需要時(shí)間上的耐心，更離不開(kāi)幾代文物工作者不斷呼吁、持續(xù)努力。

始鑿于北魏的天龍山石窟，眾多佛教造像面龐圓潤(rùn)，雙目微闔，線條流暢優(yōu)美，嘴角帶著一抹含蓄的笑意，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣，是中國(guó)古代石刻藝術(shù)的杰出代表，承載著厚重的歷史文化信息。

然而，從20世紀(jì)20年代起，天龍山石窟慘遭洗劫，大量佛首被盜鑿并走私到海外。百年歲月悠悠逝去，但中國(guó)人從沒(méi)有忘記這批微笑的佛像。幾代文物工作者不懈努力，積極開(kāi)展天龍山石窟文物追索工作。2020年9月14日，國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本一家拍賣公司擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，隨即啟動(dòng)追索機(jī)制，確定“叫停拍賣、爭(zhēng)取回歸”的工作目標(biāo)，促成撤拍。在多方協(xié)作下，天龍山石窟佛首結(jié)束百年漂泊，回歸祖國(guó)。

不管過(guò)去了多久，只要是非法盜取的中國(guó)文物，中國(guó)政府和中國(guó)人民都將堅(jiān)定不移地追索。正如中國(guó)政法大學(xué)教授霍政欣所言：“當(dāng)我們?cè)谡勁凶郎险故境鐾陚涞姆审w系、尖端的科技手段和堅(jiān)定的文化立場(chǎng)時(shí)，世界不得不尊重這份文明大國(guó)的底氣。”

不斷提升的文化自信和文化自覺(jué)也激發(fā)出民間社會(huì)助力文物回歸的熱情。

2020年底，一場(chǎng)“圓明園馬首銅像劃撥入藏儀式”令人矚目，“萬(wàn)園之園”迎來(lái)“回家”的重要文物。1860年，英法聯(lián)軍野蠻入侵北京，火燒圓明園。園內(nèi)無(wú)數(shù)奇珍異寶被洗劫一空，圓明園十二獸首也在這場(chǎng)浩劫中被掠奪，自此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)100多年的海外漂泊生涯。鼠首、牛首、兔首等相繼回歸。2007年，愛(ài)國(guó)企業(yè)家在得知圓明園馬首銅像即將拍賣的消息后，出資搶救這件流失文物，后決定將馬首捐贈(zèng)國(guó)家文物局，結(jié)束馬首銅像離散的歷史。

截至目前，圓明園十二獸首銅像大多數(shù)已回歸祖國(guó)。馬首銅像更是成為圓明園流失海外文物中，第一件回歸圓明園的重要文物。

文物回歸，彰顯著中華兒女守護(hù)民族記憶、傳承歷史文脈的堅(jiān)定決心，牽動(dòng)著中華兒女的心弦。“回家，不以山海為遠(yuǎn)”“民族弱則文物失，國(guó)運(yùn)強(qiáng)則文化興”，人們用一句句暖評(píng)，為終歸故土的珍寶送上祝福。

在圓明園石柱回歸儀式上，一位大學(xué)生志愿者動(dòng)情地說(shuō)：“小時(shí)候在教科書上看到殘破的柱礎(chǔ)，總覺(jué)得心痛；如今親眼看到這些石柱，感受到的是民族復(fù)興的溫度。”

數(shù)據(jù)顯示，近5年“國(guó)寶回家”相關(guān)話題網(wǎng)絡(luò)閱讀量超百億次，90后、00后成為關(guān)注主力，在社交媒體上傳“文物擬人化”創(chuàng)作——文物回歸已升華為一場(chǎng)民眾積極參與的文化活動(dòng)。

推動(dòng)流失文物返還國(guó)際合作，為保護(hù)人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)力量

作為國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任的一員，我國(guó)積極推動(dòng)流失文物返還相關(guān)國(guó)際合作，為保護(hù)人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)持續(xù)加強(qiáng)國(guó)際合作，已與27個(gè)國(guó)家簽署了防止盜竊、盜掘和非法進(jìn)出境文化財(cái)產(chǎn)的政府間雙邊協(xié)定，建立彰顯中國(guó)特色的國(guó)際合作機(jī)制，堅(jiān)持呼吁歷史流失文物應(yīng)回歸原屬國(guó)，為改革和完善文物追索返還的國(guó)際秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)方案、中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

面對(duì)流失文物背景調(diào)查艱難、現(xiàn)狀復(fù)雜，國(guó)際法約束力弱、適用范圍有限等問(wèn)題，我國(guó)在綜合運(yùn)用外交斡旋、執(zhí)法合作、協(xié)商談判等方式的同時(shí)，積極拓展民事訴訟、民間捐贈(zèng)各種手段，形成政府與民間聯(lián)動(dòng)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際互動(dòng)的強(qiáng)大合力。

1942年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的楚帛書，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的帛書實(shí)物。帛書記載古代神話、數(shù)術(shù)等眾多內(nèi)容，具有重要的研究?jī)r(jià)值，不僅受國(guó)內(nèi)學(xué)者珍視，也為國(guó)際學(xué)術(shù)界所矚目。如今可折疊地圖、書籍的裝訂方式也由帛書演變而來(lái)。北京大學(xué)人文講席教授、帛書研究專家李零介紹，帛書是中國(guó)學(xué)術(shù)的重要源頭之一，對(duì)研究古文字、古文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)史、思想史等至關(guān)重要。

遺憾的是，子彈庫(kù)帛書于1942年在湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓遭非法盜掘，自1946年流轉(zhuǎn)美國(guó)，迄今已近80年。

2024年6月20日，國(guó)家文物局在山東青島舉辦的“殖民背景流失文物保護(hù)與返還國(guó)際研討會(huì)”上，接收了由美國(guó)芝加哥大學(xué)圖書館移交的子彈庫(kù)帛書在美國(guó)流轉(zhuǎn)的物證。這些物證包括曾經(jīng)用于盛裝帛書的盒蓋，帶有福格博物館借存標(biāo)簽等信息，能夠證明帛書自1946年9月16日起已借存于福格博物館，是帛書在美國(guó)流轉(zhuǎn)證據(jù)鏈的關(guān)鍵一環(huán)。我國(guó)通過(guò)全面的溯源及流轉(zhuǎn)歷史研究，為其回歸創(chuàng)造條件。

文物追索已從簡(jiǎn)單的索要升級(jí)為科技、外交、法律的多維博弈。正如國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群所言：“今天的文物追索，展現(xiàn)的是文明古國(guó)的文化自信與現(xiàn)代大國(guó)的治理智慧。”

協(xié)和萬(wàn)邦，四海歸心。站在2025年的歷史坐標(biāo)上回望，從馬家窯先民捏塑陶土?xí)r的虔誠(chéng)，到今天科學(xué)家用納米技術(shù)修復(fù)文物的專注；從敦煌藏經(jīng)洞文書的飄零命運(yùn)，到《永樂(lè)大典》數(shù)字化回歸工程，這些跨越時(shí)空的文明載體，終將在祖國(guó)拼合成文化版圖，見(jiàn)證一個(gè)古老民族在文化自信中走向偉大復(fù)興的壯闊征程。